鼎力鞭策都会文脉赓续，是中心都会事情集会肯定的主要使命之一。习总在集会上夸大，“当代化群众都会该当是物资文化和肉体文化相和谐的都会，建立过程当中要根植中华优良传统文明，彰显中国气质、中国风采”。当前，我国都会开展正从大范围增量扩大阶段转向存量提质增效为主的阶段，在不竭融入当代元素的同时，必需同步庇护发扬中华优良传统文明，赓续都会汗青文脉，“让住民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。光亮智库文明强国系列论坛第6期聚焦“都会文脉赓续”这一话题，约请专家学者报告怎样以文脉赓续滋养群众都会，在迭代晋级中让都会留下影象，让人们留住乡愁。
光亮智库：中心都会事情集会提出鼎力鞭策都会文脉赓续，都会文脉凡是包罗哪些层面？都会文脉赓续的次要内在是甚么？
刘士林：一个都会的文脉次要可分别为三个层面：一是以老修建、老街巷、老城区等为代表的物资层面，它们显现了都会天然情况和空间形状的演变历程；二是以主要汗青人物、严重变乱、行政区划沿革等为代表的社会层面，它们承载着都会的经济社会构造和消费糊口方法的变化历程；三是以具有明显处所性的文学、艺术、言语、民风等为代表的人文层面，这个层面在机制上最为庞大，它多是自力的、自成一体的，如形貌都会的诗歌、小说、戏曲等；也能够与其他两个层面互相交错，如与修建有关的设想气势派头、与人物有关的名流故宅、与行政区划沿革有关的地名、与消费糊口方法有关的处所戏曲等。固然，这三个层面绝非分裂的。以北京中轴线为例，它既是一系列优良修建的汇合，是现代国都社会次序的表现，仍是中华丽学的主要肉体标识。只要把这三个层面有机同一同来，才气科学熟悉和完好掌握都会文脉的内在和系统，并在此根底上完成对都会文脉的体系性庇护传承和展现操纵。
黄鹤：都会文脉赓续是一个静态历程，最少包罗三个方面。其一，保护中国传统都会的“山—水—城”空间格式，优化都会功用格式。中国传统都会与天然山川的团体格式营建是中国人“象天法地”的肉体载体，也是有条有理的空间图景与功用构造，比方“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的常熟、“万里重山绕福州，南横一道见溪流”的福州、“城窄山将压，江宽地共浮”的桂林，等等，均表现了前人的营城聪慧与团体美学。在今世都会快速开展的历程中，文脉赓续表现为对原有“山—水—城”格式的保护，并经由过程高程度的空间计划设想，策划新的山水城乡格式，传承天然与野生情况的调和共存。在都会建立中公道摆设大众功用规划，将汗青空间的文明展现与今世都会大众功用与特征空间格式兼顾思索，构成具有处所特征、运转优良的都会空间格式。其二，庇护好各种文明遗产，拓展完美庇护名录。在光阴长河中保留下来的各种物资和非物资文明遗产，是都会文明基因的载体，是不成再生的贵重资本，也是都会开展的主要资产。文脉赓续表现为对这些文明遗产的庇护展现，起到很好的教诲宣扬感化，使市民晓得我们从那里而来、怎样抵达明天，普遍地凝集文明认同。都会的社会经济连续开展，将进一步鞭策都会文明认同的构成。其三，鞭策文明遗产优良操纵，强化都会特征，助力都会高质量可连续开展。都会在不竭地开展演进，文脉的赓续表现为文明遗产和今世都会糊口的优良分离，比方在老会馆入耳一场昆曲，在传统陶瓷工场中创作新的陶艺产物，汗青修建成为立异创意办公场合。文明遗产因其共同的汗青文明代价，为今世都会消费糊口供给了高附加值的发展泥土。将文明遗产的庇护操纵融入今世都会糊口，充实阐扬文明遗产对都会开展的代价，促进社会收集和经济功用的连续开展，是都会文脉赓续的主要内容。
高洪波：鼎力鞭策都会文脉赓续，中心在于对组成其共同身份的度文明要素停止系统性的承袭与开展。一是经心庇护那些承载汗青影象的地标性修建、特征街区、汗青遗址等无形资产，它们是都会故事的实体见证。二是对非物资文明传统的维系与活化，包罗世代相传的风俗、艺术情势和表现处所特质的糊口方法，这些是都会肉体情质的内涵表达。三是正视并培养市官方基于配合影象和地区感情构成的社会联合与归属感，这是文明性命力的社会根底。同时，深入了解都会空间所包含的人文代价与社会心义，尊敬其汗青演进的逻辑。四是鞭策这些文明基因在今世社会语境中完成缔造性转化、立异性开展，使其融入理想糊口并连续抖擞重生，而非成为静态的标本。简言之，文脉赓续是物资与非物资遗产庇护、社会感情维系、空间意义认知和文明在当下连续立异开展的有机同一历程。
光亮智库：中心都会事情集会提出，都会建立过程当中“要根植中华优良传统文明，彰显中国气质、中国风采”。怎样了解都会建立的“中国气质、中国风采”？
高洪波：所谓都会建立的“中国气质”与“中国风采”，底子上仍是安身于中国特征都会当代化门路，构成了既根植民族泥土又回应时期需求的共同开展途径。其一，中国都会建立展示出明显的主体性与辨识度：摒弃对西方都会化形式的简朴复制，转而探究集约高效、绿色低碳的新型城镇化门路；构成体系科学的都会管理系统；完成了资本兼顾与政策协同，使大型民生工程、生态工程得以高效促进；深植于五千余年文化血脉，将汗青文脉作为都会的肉体坐标，让传统聪慧在当代肌理中抖擞重生。其二，重构了都会与人的干系，“群众都会”意味着都会是承载美妙糊口的“有机性命体”，将人的得到感、幸运感、宁静感作为最终标尺：计划层面尊敬市体职位，经由过程协商让住民成为都会更新的到场者和受益者；功用层面聚焦全龄友爱，以精密化效劳笼盖多元需求；管理层面重视民生温度与轨制理性的均衡，在背街大街革新、老旧社区更新中保存炊火气与情面味，使都会既具标准有序的“筋骨”，更富人文关心的“血肉”。其三，为都会建立注入哲学思想和文明基因。以体系思想兼顾消费、糊口、生态空间，以数字化手腕破解“都会病”；激活“天人合一”“民为国本”等传统文明基因，指导都会建立畏敬天然、传承汗青，在当代化历程中保护乡愁影象与文明根脉。既制止离开传统的激进革新，又逾越抱残守缺的守旧思想，完成了汗青纵深感与时期缔造力的同一。
姜波：中心都会事情集会夸大都会建立要根植中华优良传统文明、鼎力促进都会文脉赓续，这是由于文明是最根本、最深厚、最耐久的力气，也是都会建立彰显中国气质、中国风采的底子地点。都会文脉是一座都会的秘闻和魂灵，历经长久汗青沉淀，我国都会建立构成了与外洋都会具有明显区分的气质微风范。以北京为例，作为北都城的文明意味，北京中轴线阅历了七百余年光阴的浸礼，展示了中国现代都会计划的典范伎俩，代表了现代修建艺术的最高地步，同时也是现代中国儒家礼节轨制的都会载体。作为物资文明遗产的长城、故宫、天坛和大运河等，和作为非物资文明遗产的京剧、皮电影、景泰蓝和北京评书等，至今仍展示、传承于人们的一样平常糊口当中，让我们得以明白数百年来“戏台瓦舍，琴瑟之音不息；旗亭街市，叫卖之声不停；朝野苍生，朝听晨钟、暮闻夕鼓；白塔寺礼佛，什刹海问柳”的都会汗青文脉画卷。
光亮智库：修建是都会最直观的“面目面貌”。中心都会事情集会提出，“要增强修建设想办理，让我国都会修建愈加表现中华丽学和时期风气”。怎样了解这一请求？
高洪波：“中华丽学”是五千多年文化沉淀构成的共同审美系统，其中心在于寻求“天人合一”的宇宙观、“道法天然”的营建聪慧、“中和之美”的代价标准和“真假相生”的意境表达。它逾越情势层面的标记堆砌，深入表现于对天然纪律的畏敬、对伦理次序的尊敬、对委婉神韵的崇尚和对材质本真的探究。而“时期风气”则指向今世社会的肉体需求与手艺前提催生的审美趋势，包罗人本关心的深化、生态可连续的寻求、手艺伦理的深思和多元包涵的代价观。两者的交融并不是简朴拼接，而是以中华丽学为肉体根脉，以时期需求为立异导向，在传统聪慧与当代表达之间构建有机同一的干系。
这类交融美学在都会修建中显现为三重维度的缔造性转化：空间意境上，使用当代构造手艺与质料从头解释传统空间哲学，如以生态幕墙、垂直绿化完成“修建发展于天然”确当代转译，或在高层修建中植入“空中院落”，将农耕文化的栖居聪慧升华为高密度都会的诗意处理计划。构造形状上，摒弃仿古形制的窠臼，转而提炼斗拱的力学逻辑、屋顶的曲线神韵等基因片断，以悬挑手艺等重构轻巧灵动的新东方表面。质料表达上，打破青砖黛瓦的材质限定，将夯土、竹编、陶砖等传统工艺与再生质料、智能玻璃等立异介质分离，既保存“材有美、工有巧”的手作温度，又通报绿色节能、静态交互的时期诉求。这类美学一直以“用”为本，将汗青街区的砖瓦转化为大众艺术铺装强化个人影象，使文明基因真正融入市民的一样平常场景与感情体验，终极完成美与善、古与今、技与艺的深层同一。
刘士林：都会是修建的集群，修建是都会空间次序和人文风采的主要载体。就当下而言，增强修建设想办理和都会空间管理，起首要找到成绩及其泉源。已往一段期间，我国的确呈现了一些“莫明其妙”的修建，华侈了资本，也毁坏了都会的文明意象。其缘故原由在于机器照搬本国的修建设想实际和美学看法，不只背弃了中国都会构成和沉淀的空间规划、修建款式、文明特征和审美气势派头，也黑暗抽离了隐含其内的中汉文明的理念、肉体、糊口方法和代价系统。要做到愈加表现中华丽学和时期风气，应重点存眷两方面：一是对海内别传统的修建实际和设想美学，要秉承“取其精髓，去其糟粕”的准绳，既要避免自觉崇洋，也要警觉简朴复古，真正展示我们这个时期的文明心胸和肚量。二是要展开深化详尽的实际研讨和探究，立异引领设想文明，为应对人类配合面临的都会病、展开环球都会管理供给实际支持和中国计划。
光亮智库：在都会更新快速促进的布景下，怎样经由过程“完美汗青文明庇护传承系统”，让汗青文脉、人文天文更好融入都会建立当中？就差别范例都会来讲，应怎样经由过程兼顾提炼中心文脉标记，让差别的都会“各美其美”？
刘士林：中心都会事情集会提出“完美汗青文明庇护传承系统”，请求我们必需正视两个方面的成绩。一是在庇护上存在的“不均衡”征象。好比，出名度高、易于开辟赢利的“显性资本”广受存眷，而对那些具有主要汗青、社会、人文代价但缺少间接经济效益的“冷清资本”，则较着缺少热忱和投入。二是在活化操纵上手腕简朴、法子未几、思绪不广，如当下浩瀚补葺一新的汗青文明修建、街区、博物馆等，存在空置率较高、旅客人数较少、内容缺少创意立异、开展形式同质化等征象。这些成绩都需求停止体系性的轨制设想予以破解。
姜波：都会文明遗产要施行“团体庇护”的理念和准绳，即不单要庇护好文物修建的本体，还要把遗产的周边情况和联系关系景观归入考量，尊敬汗青风采，庇护好都会天涯线，制止汗青修建成为“标本式”的存在。在日新月异的都会化过程当中，我们已经支出过很多价格，有些都会里的古寺名刹，曾经被当代化的高楼大厦围成一个个“盆景”，已经心胸不凡的殿堂寺院曾经黯然失容。为此，都会文脉赓续必然要贯彻“团体庇护”的理念，成立健全本体、情况和景观同一庇护传承的轨制系统。
黄鹤：加强汗青文明庇护传承系统化才能，起首要展开文明遗产查询拜访。应对都会空间情况停止片面而详尽的查询拜访，经由过程代价评价辨认差别阶段、差别范例的庇护工具，弥补完美文明遗产庇护名录，采纳针对性的庇护步伐。其次，完美庇护步伐和范畴。相对文物的法定庇护请求，汗青修建、中国20世纪修建遗产、产业遗产等列入名录的文明遗产，和具有庇护代价、还没有进入各种遗产名录的修建衡宇和情况要素，庇护内容和庇护步伐还没有完美。需规定文明遗产的庇护范畴，分离汗青、艺术和科学代价的判定，订定从原物质料、空间形制、制作工艺等差别维度、差别力度的庇护步伐，不克不及随便撤除具有庇护代价的修建衡宇和情况要素。再次，健全多方到场机制。相对文明遗产中的高档级文物由当局保证、负担文明展现功用而言，一些低品级文物、汗青修建和传统要素的庇护操纵，需求主动探究公道操纵处径和多方到场机制。应健全多方到场都会更新的施行机制，培养更有生机、更有韧性的社会收集，充实阐扬当局、市场和公家的多主体劣势。
高洪波：在完美都会内部庇护传承系统的同时，也需求体系掌握好差别都会间文脉标记的差同性，了解并尊敬都会文明所固有的天然性、汗青性和活动性三重属性。其一，尊敬天然性意味着将都会视为特定天文情况和生态体系孕育的性命体，灵敏捕获其山川格式、天气物候付与的共同天禀，如依山就势的层叠肌理、滨水而居的灵动韵律、风土物产塑造的糊口节奏等，这些天然天文特征组成了都会最本我的空间言语与气质基调。提炼文脉标记需读懂天文之异，让都会形状照应天然头绪而非超出其上。其二，尊敬汗青性请求我们正视都会的光阴档案，审阅差别时期在其物资空间与社会影象中刻下的年轮，如标记性修建或遗址保存、都会汗青变乱、住民糊口风俗等。文脉标记的提炼应穿透表象，掌握那些承载个人感情、表现代价传承的深层汗青叙事，在工夫纵轴上锚定都会文明坐标，使标记具有穿透光阴的厚重感与叙事张力。其三，尊敬活动性则认可都会文明是静态演进的性命体而非僵化标本，它一直是静态开展的。提炼文脉标记绝非简朴复制旧无形式，而需灵敏捕获传统元素怎样在新的社会需求与手艺语境中完成缔造性转化、立异性开展，人们当下实在的糊口理论、审美变化与肉体诉求怎样付与传统标记以新的性命。惟有同时秉承这三重根本准绳，依托天然性以塑形，深掘汗青性以铸魂，拥抱时期流变以立异星空综合官网，才气精准辨认并萃取每一个都会无独有偶的文明基因片断，完成“各美其美”的多样性魅力。
光亮智库：新手艺为都会文脉赓续带来哪些新的能够？在手艺赋能中，怎样既保存都会文脉的肉体内核，又让其与今世人的代价寻求、糊口方法发生共识？
高洪波：新手艺为都会文脉的赓续注入了史无前例的生机。起首，手艺改革极大加强了都会文脉的可感知性。那些本来笼统、甜睡或仅存于文献中的汗青场景、修建风采、传统武艺以致街市糊口细节，得以逾越时空限定，活泼、具象地重现于公家眼前，废除了汗青与当下的疏离感。其次，手艺自己正自动融入并重塑着都会文脉的内在与开展标的目的。当代都会的根底设备、数字平台以致市民的一样平常互动方法，都成为文脉演进的新载体与新标记。这些手艺印记与传统的修建、风俗配合组成了都会文明的底色，手艺自己所包含的立异肉体、服从寻求与毗连特征，正成为都会文脉在数字时期的新基因，拓展了其表达鸿沟、加强了其可塑性。最初，也是最具性的，是新手艺对都会文脉缔造性转化、立异性开展的壮大赋能。野生智能、大数据阐发为解读零乱的汗青文明信息供给了新东西；数字孪生、云计较撑持对庇护与更新计划进动作态模仿与优化；而交际媒体、短视频、沉醉式艺术等则缔造了文脉内容传布与再创作的新形状、新场景。手艺不只为传统元素确当代表达供给了丰硕序言，更催生了全新的文明消费与消耗形式，使文脉得以在连结肉体内核的同时，深度融入今世糊口肌理。
黄鹤：在文明遗产本体的庇护手艺方面，宁静化、绿色化和智能化革新手艺，进一步撑持文明遗产实在性完好性庇护与顺应性操纵的双向需求。比方文物修建、汗青修建的灾祸防备智能预警、修建构造宁静的低影响监测，和文明遗产庇护与都会更新的数字媒体交互平台等，都使得原本的庇护革新手艺有了更精密、更聪慧的开展。在操纵展现手艺的开展方面，分离新手艺（5G+VR/AR/MR）的沉醉式体验迅猛开展，其包罗的艺术情势、体验性文娱，与教诲和群众媒体的交融势头不竭加强。国表里分离数字手艺的遗产展现及活化操纵方法快速鼓起，文明IP的疾速传布也对文脉传承起到主动感化。新手艺的使用付与了文明遗产今世时髦与立异气味，出格可以激发年青人的存眷与跟从，对文明遗产的庇护和都会文明的传承有着无足轻重的感化。
光亮智库：从人文经济学视角看，都会文脉的赓续对都会来讲不纯真只要文明方面的意义，也能够激活都会开展内活泼能。能否分离详细理论，谈谈都会文脉在都会当代化历程中的意义？
刘士林：姑苏、杭州是人文与经济互相赋能的榜样都会，其传统特性是“文明很兴旺的处所，经济还是走在前面”，其今世特性是“不惟一汗青文明传承，并且有高科技立异和高质量开展”。在都会建立用地收紧、生齿盈余式微的布景下，从人文经济学的视角来看，都会文脉赓续确已打破纯真文明方面的意义，更明示了一条中国特征都会当代化的新门路。从经济开展和都会当代化的动能来看，文明是主要影响身分。从都会管理和人文情况塑造来看，文脉赓续是主要根底和基因库藏。从物资文化和肉体文化相和谐的请求来看，文脉赓续是当代化群众都会建立的主要维度，也是提拔市民幸运感、加强认同的枢纽环节。
高洪波：的确云云。都会文脉赓续的代价远超文明庇护自己，它经由过程激活汗青资本与今世糊口的深层联合，驱动空间功用再生、管理形式晋级与经济内活泼能转化，成为都会经济开展的中心动能之一。在鞭策都会文脉当代转化的过程当中，必需确保文明传承与时期开展的有机同一。一是掌握庇护与活化的辩证干系，既要制止将汗青遗存置之不理的静态封存，也要防备过分贸易化对文明本真性的腐蚀，在付与传统空间今世功用的同时，一直据守文明遗产的原真性与汗青影象的完好性。二是摒弃简朴移植文明标记或机器复制传统情势的做法，警觉外表化的仿古堆砌招致都会本性消解，深度解读地区独有的天然肌理、汗青层积与糊口聪慧，使文脉元素与当代功用、审美需求完成内涵交融。三是摒弃深谋远虑思想，成立长效机制，特别要防备为短时间政绩或经济效益停止的“活动式”更新。这类缺少连续动能的突击革新常常招致文明项目好景不常，真正可连续的途径在于构建多方到场的轨制保证与培养内活泼力，经由过程激起社区住民的文明自发与自立运营才能，使文脉传承成为融入一样平常、代际接力的耐久理论。
刘士林：2015年中心都会事情集会提出“群众都会为群众”主要理念，2025年中心都会事情集会夸大要深入掌握建立当代化群众都会的目的定位。群众都会成为中国特征都会当代化新门路的魂灵星空·综合体育官网。实践上，在绿色、立异、人文、聪慧等方面，外洋都会也有在提，而只要群众都会的主要理念和目的定位，才提醒了中国特征都会当代化新门路与其他国度都会化形式的素质区分，即群众都会群众建、群众都会为群众。详细到都会文脉赓续，也是云云：群众是主体，也是客体。群众都会处理了都会文脉赓续“为了谁”这个底子性成绩，也提醒了“人”作为都会文脉赓续中心载体的主体职位。
姜波：从社会、民风、糊口角度看，“人”是都会文脉中糊口方法、个人影象、都会本性、社区认同的承载者，同时也是被影响者、受益者。以是，都会文脉赓续中的“人”的身分最少包罗两个方面。一方面，应构建全民共建同享的文脉生态，鼓舞市民到场到文脉赓续中，而不是成为纯真的观察迟疑者。另外一方面，应对峙群众都会理念，鞭策都会文脉赓续真正裨益市民，加强都会吸收力、认同感。
光亮智库：习总指出，“都会建立，要让住民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。怎样了解都会的“乡愁”？
刘士林：习总指出，“‘记得住乡愁’，就要庇护发扬中华优良传统文明，持续都会汗青文脉，保存中汉文明基因”。也就是说，了解乡愁的枢纽不是“乡”“愁”，而在于“人”“文”，这是一个怎样在都会当代化中处理人文关心的议题，属于都会住民和都会文明的范围。当代化不成逆转，都会化不成逆转，像前人挑选“回丧生然”或西方提出的“逆都会化”等方法，都不是处理当代人乡愁的准确挑选和前途。我们的思绪就是深化践行群众都会理念，愈加正视中国特征都会当代化之路中的文明特质和人文关心，为愈来愈多的都会住民供给能够满意他们“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的天文场景和肉体要素。
高洪波：都会的“乡愁”素质上是都会文明的个人影象和开展头绪，它承载着一代代住民配合的感情体验、糊口轨迹和肉体归属。留住“乡愁”，其深条理的请求在于鞭策都会从“经济容器”向“文明容器”改变。这意味着都会不该仅着眼于服从、范围和经济增加，更要努力于成为包容、滋养并传承其共同汗青文明基因的有机性命体。真实的“文明容器”，一定会珍爱并庇护那些组成都会共同身份的汗青修建、传统风俗、艺术表达、糊口方法和市官方的感情联合，并鼓舞文明在今世糊口中的活态持续。这就需求在都会计划与开展中，将文明代价、汗青影象和人文关心置于与经济开展划一以至更优先的职位，使都会的物资空间、社会气氛和肉体情质都能表现其深沉的文明沉淀，让都会成为住民意灵能够依托、感情得以安顿、影象可以生根抽芽的“故土”。
